Histoire de la collection
La Bibliothèque d’études islamiques a été créée en 1952, en même temps que l’Institut d’études islamiques. Elle est passée d’une modeste bibliothèque départementale à une bibliothèque renommée, abritant plus de 125 000 volumes ainsi qu’un catalogue grandissant de ressources numériques couvrant l’ensemble de la civilisation islamique.
Aujourd’hui, les collections de la bibliothèque comprennent des documents imprimés, audiovisuels et électroniques, ainsi que des manuscrits et des livres rares. La collection de livres imprimés compte environ 10 000 ouvrages de référence, dont des bibliographies, des encyclopédies, des dictionnaires de langue et des catalogues de manuscrits. Ses ressources audiovisuelles comprennent des CD (pour l’étude des langues), des DVD (films de fiction et documentaires), des microfilms et des microfiches (essentiellement des reproductions de livres rares et de manuscrits). Quant à la collection de livres rares et de manuscrits, elle est composée d’environ 3 000 documents, dont des incunables turcs, des lithographies arabes, persanes, ourdoues et turques, ainsi que des manuscrits arabes, persans et turcs (y compris ottomans).
De façon générale, la collection a pour objectif de couvrir l’ensemble de la civilisation islamique (l’islamicat). D’un point de vue géographique, cela comprend l’Asie du Sud (Bangladesh, Inde, Afghanistan, Pakistan, etc.), l’Asie du Sud-Est (Indonésie, etc.), l’Asie centrale (Kirghizistan, Tadjikistan, Kazakhstan, Ouzbékistan et Turkménistan), le Moyen-Orient (Iran, Irak, Arabie saoudite, Palestine, Israël, Syrie, Jordanie, Émirats arabes unis, Oman et Yémen) et l’Afrique du Nord (Égypte, Libye, Tunisie, Algérie, Maroc et Soudan).
Les fonds de la Bibliothèque d’études islamiques constituent, avec ceux de la Bibliothèque Robarts de l’Université de Toronto, les principales sources documentaires pour la recherche sur le monde islamique au Canada. Il s’agit même d’une des collections les plus importantes en Amérique du Nord.
Histoire du développement de la collection
Historiquement, le développement de la collection s’est concentré sur les aspects traditionnels de l’islam et de la culture musulmane, y compris la théologie (°ì²¹±ô²¹Ì„³¾), le droit (²õ³ó²¹°ù¾±Ì„’a³ó), la philosophie (falsafah), ainsi que sur les études coraniques, les études du ±áÌ£²¹»å¾±Ì„³Ù³ó et le soufisme (³Ù²¹²õÌ£²¹·É·É³Ü´Ú). ³¢â€™accent a été et continue d’être mis sur la collecte d’ouvrages de référence, en particulier ceux relatifs aux bibliographies, aux encyclopédies et aux dictionnaires du monde islamique.
En fonction des intérêts de recherche des professeurs et des étudiants, certaines zones géographiques ont naturellement été privilégiées. Par exemple, l’Asie du Sud (en particulier l’Inde et le Pakistan) est fortement représentée en raison des intérêts du fondateur, W.C. Smith, et l’Asie du Sud-Est (Indonésie) l’est aussi en raison du projet d’équité sociale en Indonésie de l’IAIN. ³¢â€™Université Ä¢¹½¶ÌÊÓƵ a aussi été membre de l’ pendant de nombreuses années, ce qui a donné lieu à une collection représentative, bien qu’incomplète, de documents sud-asiatiques liés au vaste domaine des études islamiques.
Développement actuel de la collection
Le principal objectif est de maintenir une collection pertinente pour les étudiants de premier cycle, les diplômés, les chercheurs, ainsi que les chercheurs invités. Historiquement, la Bibliothèque d’études islamiques était orientée sur les études de deuxième cycle. Cependant, au cours des dix dernières années, l’Institut d’études islamiques a créé plusieurs cours pour les étudiants de premier cycle. Ce changement a inévitablement entraîné une évolution vers une collection plus vaste et plus nuancée, dans le but de mieux répondre à des niveaux de recherche et intérêts diversifiés. En outre, la Bibliothèque d’études islamiques continue de s’efforcer à combler des lacunes flagrantes et à compléter des ensembles partiels.
Aujourd’hui, le développement de la collection est axé sur ces domaines :
- Études arabes, plus particulièrement sur l’histoire des sciences, le droit, la littérature, la philosophie et la théologie
- Histoire du Moyen-Orient, en mettant l’accent sur les périodes moderne et prémoderne
- Études persanes/iraniennes, plus particulièrement sur la littérature, l’anthropologie et la linguistique
- Études turques, et plus précisément la période ottomane
- Études d’ourdou, plus particulièrement sur la littérature moderne et prémoderne
Les principales langues des documents et sources recherchés pour le développement de la collection sont l’arabe, l’anglais, le persan, le turc (y compris le turc ottoman), l’ourdou et l’indonésien. Cependant, des documents dans d’autres langues continuent d’être ajoutés, notamment dans des langues européennes (français, allemand, italien et espagnol), ainsi que dans d’autres langues islamiques, dont le bengali, l’hindi et le malais.
Programmes d’études et agent de liaison
³¢â€™Institut d’études islamiques propose plusieurs cours de premier et de deuxième cycle sur l’anthropologie, l’histoire islamique, la tradition, le droit, la philosophie, les sciences, la théologie, les langues (arabe, persan, turc et ourdou) et la littérature arabe moderne, ainsi que sur les développements modernes du monde islamique, tels que le nationalisme, l’islamisme, la laïcité et les mouvements de résurgence.
Le développement de la collection est sous la responsabilité de la bibliothécaire en chef de la Bibliothèque d’études islamiques, en étroite collaboration avec le corps professoral et les autres bibliothèques de Ä¢¹½¶ÌÊÓƵ.